EL DESASTRE DEL DÍA DE LA MUJER



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Esta semana estuve en la Universidad Intercultural de Chiapas (UNICH), sede Las Margaritas para participar en un evento por el Día de la Mujer. Tuve oportunidad así de escuchar algunas de las participaciones de los ponente y de las ponentes, sobre todo, de dos chicas tojolabales de 20 o 22 años de edad que hablaban en su lengua sobre equidad e igualdad de géneros y, lo primero que llamó mi atención, es que ninguna de esas dos palabras existen en la lengua tojolabal porque, obviamente, tampoco se sabe qué son ni la igualdad ni la equidad. Ellas, muy convencidas y seguras, hablaron del papel de la mujer en los quehaceres domésticos, de crianza de niños, del cuidado de borregos y de animales domésticos y también hablaron del papel del hombre que es fuerte y se dedica a trabajar en el campo. No hay opción de traslape de roles o de ningún ajuste como por ejemplo que la mujer tenga algunos estudios y quiera trabajar fuera del hogar. Su frase final fue: así todos son felices porque ya sabe cada quién lo que le toca hacer en la vida, alguien pregunta ¿son felices las mujeres de sus comunidades de esa manera? Sí, son felices, ellas así son felices y punto. Yo pregunto, si ustedes al salir de la universidad tienen una oferta de un trabajo en el sector turístico o de la comunicación, ¿les gustaría? Sí, claro. ¿Y si estuvieran casadas tomarían el trabajo? No, las mujeres casadas deben dedicarse al hogar solamente y ser felices así.

Un profesor tojolabal indignado reclama que las “culturas occidentales” nos quieren dominar y acabar con nosotros (como si esto fuera pleito).No hay Dios que lo convenza de lo contrario.

Se arma la discusión, algunos defienden los derechos de la mujer a ser lo que quieran ser en la vida, algunos jóvenes hombres lo hacen y me da gusto verlos, muchas otras mujeres estudiantes consideran que el profesor tojolabal indignado es quien tiene la razón; me causa mucha tristeza ver y escuchar.

Conozco la Universidad Intercultural desde sus inicios, estuve en la primera etapa de su implementación en Chiapas y trabajaba yo con las licenciadas chilangas que, desde su edificio inteligente en Insurgentes Sur, decidían cómo debe ser la educación indígena y cómo deben desarrollarse la interculturalidad, el bilingüismo y todos los aspectos que rodean a esto y de los que ellas y los demás que trabajan a distancia, pues no tienen la menor idea. Desde entonces supe que ese trabajo no era para mí porque no creo en este tipo de “interculturalidad” que lo que propicia es un analfabetismo intelectual.


MARÍA
Hace unos meses María fue mi alumna, una alumna brillante. Ella estudia una Maestría en Ciencias de la Educación, ya pasó exitosamente por la primaria, secundaria, preparatoria y licenciatura. María es tzeltal, su padre es bilingüe y su madre sólo habla tzeltal. Cuando yo la felicito por su buen desempeño, por su inteligencia brillante, por su participación tan activa, ella nos cuenta que sus padres no los mandaron a ella y a sus hermanos a escuelas bilingües y les prohibieron aprender tzeltal y los obligaron a aprender a leer y a escribir y a hablar en español para que en el futuro nadie los discriminara y tuvieran buenas oportunidades de trabajo. María está agradecida a sus padres y yo también porque en este país se trabaja en español (y en inglés) y se lee en español y se escribe en español.

CATA
Cata es la mujer tzotzil que me ayuda con el aseo de la casa. Ella es bilingüe, a medias como la mayoría de los indígenas porque habla un español verdaderamente rudimentario que le sirve para trabajar de sirvienta. Aunque tiene una gran inteligencia no sabe leer, pero ya le estoy enseñando yo aunque nunca me imaginé que este trabajo con Cata está como para una tesis de Lingüística sobre Metodología de la Enseñanza porque no conoce muchas cosas que están en el libro para niños que le compré, no sabe qué es dona, diadema, canoa, oso panda y menos dominó, ni delantal porque dice que eso se llama mandil y que las cosas deben tener un solo nombre.
Cata tiene más de 30 años, no sabe cuántos porque no tiene acta de nacimiento y dice que no se va a casar nunca porque en su comunidad las casadas no deben aprender a leer ni menos a ganarse su propio dinero, por eso ella mejor se queda así.


LOS ANTROPÓLOGOS
Ellos y los gobiernos con cara de paternalistas son los que quieren “conservar las culturas” y no les importan las personas, por supuesto. Graben, videograben, tomen fotos, apunten, escriban… y así se preservarán las culturas, digo yo, como tantas en el mundo que, pese a historiadores y antropólogos, pues llegaron a su final. No es justo, definitivamente que una niña de 20 años, en el año 2013 pretenda terminar una carrera universitaria para regresar a su comunidad, casarse, cuidar niños y borregos y así ser feliz.

Digo yo.