Tz´onot es palabra maya con dos significados:abismo y pozo de agua
Fijaos que subimos a Jerusalén y el Hijo del
Hombre será entregado a los jefes de los sacerdotes y a los maestros de la ley.
Lo condenarán a muerte.
La princesa se sabe la más bella y la más bella tiene el
privilegio de morir por los dioses. Itzamná, dios de la lluvia y de toda el
agua, la llama por las bocas de los
sacerdotes; Itzamná-Dios-Cruel no mandará la lluvia mientras ella no llegue a
su presencia, al plano celeste. Allá en el centro del cielo el dios está con una
diosa: rodeados por los días, contenidos en el tiempo. Itzam Cab es la diosa que es mujer, es la
tierra que se casa con el cielo para que el cielo la penetre y fecunde. La
princesa la invoca: madre tierra, origen de la vida y de la muerte ¿me recibirás en tus entrañas?, ¿seré
capaz de dar más vida humana desde tu vientre mismo?
El más
preciado bien para los dioses es la sangre humana. La sangre sabe dulce y
agria, le sabe a la princesa en los labios y aún no la ha sentido saliendo de
su cuerpo. Se imagina subiendo despacio la enorme escalinata hasta el altar y
mira a la pirámide más pequeña que nunca porque quisiera ver una escalera de
peldaños sin fin, no una que ten presto termina en altar de sacrificios. En
medio del mareo con miedo, los ruidos de músicos con selva, voces y trinos se
le instalan a medio pecho... la llenan, la envuelven, la horrorizan porque son
los últimos que escucha. Los preparativos para la gran ceremonia han empezado:
ayunos y abstinencias, velaciones y oraciones porque su cuerpo lleno de energía
sagrada sería contacto peligroso para los no preparados en el sacrificio. Los
dioses son ataviados con enorme riqueza, hay bailes y bebidas. La princesa bebe
embriagantes pócimas rituales desde hace varios días, bebidas amigas del olvido
y del sueño.
Los jefes y los sacerdotes se reunieron en el
palacio del pontífice que se llamaba Caifás y deliberaron prender a Jesús con
engaño y darle muerte.
Querer decir y no
poder hablar. Querer quedarse en el palacio y en el pueblo, querer ser hija de
su madre, amiga de sus amigas, enamorada del guerrero un día más. El Concejo de
Ancianos así lo ha dedicido: si los dioses se enojan hay que agradarlos con una
virgen bella. Ya no quieren sequía, ni hambre, ni epidemias: necesitan el agua
de la lluvia, el agua sagrada de los dioses. No hay oración que valga, sólo en
la muerte hay sacralidad, todos lo saben: la princesa, la más bella princesa
debe ser emisaria de su pueblo. Le sabe a sangre la noticia, le sabe a las
lágrimas contenidas de su padre, le sabe a traición a espanto a rabia a burla a
pánico.
Getsemaní. Sentaos
aquí mientras voy allí y hago oración.
La
música de flautas y tambores es oración que sube a los oídos de los dioses. La
princesa la sigue con los ojos cerrados mientras cae la noche de la víspera y
la música orante y los cantos sagrados la vuelven a la vida para que abra los
ojos y vea el pueblo con antorchas y el cálido palacio de su infancia y no
quiera morir, ni quiera irse a ningún otro lado. Madre Itzam Cab, tan muda, tan
callada, ¿me ves desde tu trono?, ¿estás contenta con mi muerte? Madre Itzam
Cab no logro consolarme. Bebo la pócima con lágrimas cada vez que despierto en
mi palacio.
