Guanabís: A LA DERECHA

Nota Introductoria: la palabra guanabí es el mexicanismo derivado del anglicismo I want to be y se refiere a lo que alguien quiere ser, como por ejemplo: I want to be rich, Ai wanabe rich y guanabí de alta clase social mexicana.

Los guanabís son una importante subraza de nuestra raza de bronce, por su abundancia numérica. Los guanabís son sujetos que no se dan cuenta de su condición social y, menos, de su condición cultural. Son de clase media, media media y hasta más baja que media. Los guanabís conocen con exactitud los nombres de las mejores marcas de ropa, bolsos, zapatos, joyas y autos, lugares para vacacionar, antros, hoteles, restaurantes y todo lo demás; sin embargo ellos sólo pueden comprar imitaciones de sus marcas favoritas y vacacionar en las playas de todo el mundo porque no tienen para ir a otro país y a veces ni para ir a otro estado de la República. Pero eso sí, el guanabí se repite a sí mismo todo el día: soy fino, soy de clase social alta, soy elegante y envidiable, todo el día y a todas horas hasta que esto se convierte en la realidad virtual en la que viven.

¿Por qué escribí este libro?

Conforme mis tres hijos iban creciendo y yo iba haciéndome cada día mayor, una idea constante me repercutía: escribe para ellos. Tantas cosas les enseñé y les dije como tantas más se me quedaron sin decirles y, aunque creo en aquello de que nadie experimenta en cabeza ajena, decidí dejar por escrito el detalle de los instrumentos de navegación que me han ayudado tanto a sortear tormentas como a disfrutar de la plácida mar que es la vida.

Cuando yo estudiaba Psicología me di cuenta de dos cosas que me siguen pareciendo muy interesantes. La primera es que los que nos hacemos psicólogos pensamos que queremos comprender y ayudar a los demás (esa es nuestra motivación consciente), pero realmente es porque queremos entendernos a nosotros mismos y, desde luego, autoayudarnos (esa es nuestra motivación inconsciente y verdadera). Así entonces, yo creo que los psicólogos son aquellos seres humanos con una inicial discapacidad para conocerse a sí mismos y en su lucha intelectual por conocer los vericuetos de la mente encuentran muchas veces el camino propio. Yo he descubierto, y me parece muy importante decirlo, que la clave principal para entrar al camino de la salud mental y, por tanto, hacia la mayor felicidad posible es el de la humildad, ya que, a través de cualquier proceso terapéutico, llegamos al punto de tener que reconocer nuestras debilidades, errores, defectos, pequeñas y grandes fallas y eso: Duele. Sin embargo, éstas no son malas noticias, porque si somos humildes y asumimos todo eso que no nos gusta tenemos el premio del avance en el camino, porque, siendo tanta mi pena y mi dolor por haberme equivocado de esa manera, es muy seguro que jamás volveré a repetir esa conducta. ¿Suena fácil? En realidad lo es.

Son tantos y me atarantan tanto



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Hace años, para la gente pobre vender su voto significaba obtener gorra y refresco, luego se fueron sofisticando las cosas: despensas, mochilas escolares o cilindros de gas. Una señora pobre de esta ciudad me dijo: “me van a dar los del PRI dos cilindros de gas si mi esposo y yo votamos por el Partido”, ¿y lo vas a hacer?, le dije. Pues estaba yo pensando que agarro los cilindros y de todos modos voto por quien yo quiera, pero ya me dijo mi vecina que el voto ya te lo dan tachado ellos y tú lo llevas escondido, en la casilla lo sacas y guardas el tuyo en blanco y, a cambio de ese voto en blanco, son los cilindros y pues sí, lo estoy pensando porque los necesito mucho y están carísimos; de cualquier modo nunca hay gobernantes que nos saquen de apuros, todos prometen al principio y luego nada. Así es. Así ha sido siempre.

Para la gente clase media, media alta, rica baja y rica alta vender el voto ya significa un precio más caro: una chamba de buen salario, una mochada de dinero, un permiso de exclusividad para tener taxis, un puesto en el Gobierno, una plaza de “maestro”, coche, casa, guaruras… en fin. A más posición social más caros les salen al partido sus allegados, pero al final de cuentas son los mismísimos acarreados que los de la gorra y el refresco. En este país no se trata de convicciones políticas sino de “a ver qué me toca”, “a ver de a cuánto me toca” Y les toca, obviamente, les toca de todo lo que se le pueda robar al pueblo.

La letra con sangre

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Pues resulta que nuestros maestros chiapanecos rechazaron la evaluación que les estamos exigiendo los ciudadanos, la rechazaron como casi la totalidad de los maestros del país, pero a éstos si les hicieron caso que porque ya fueron evaluados cuando les dieron la plaza. Y pues algunas de las evaluaciones fueron nivel compadrazgo, otras nivel nepotismo, otras nivel dedazo, otras nivel influencias y para muestra un botón:

Hace algunos años hice mis prácticas de psicopedagogía en una escuela primaria de esta ciudad, mi trabajo consistía en diagnosticar a los niños con dificultades de aprendizaje, hablar con sus padres y maestro y darles la ayuda “posible” dentro del sistema. El primer niño que felizmente se salió de su salón de clases para ir a platicar conmigo me dijo: psicóloga, el maestro nos pega, a mí ya me ha pegado cuatro veces. Yo le dije que me iba a encargar del asunto porque eso no estaba bien, ni a los humanos ni a los animales se les pega. El niño regresó a su salón tan feliz que les contó a todos sus compañeros nuestra conversación. Al día siguiente, cuando fui a buscar al niño no estaba el maestro en el salón, llevaba ya una hora desayunando y los había dejado solos haciendo una tarea; en cuanto me vieron, todos a coro gritaron: “psicóloga, el maestro nos pega, ¡ayúdenos!”